volya: (Default)
Очень интересная и внятная статья.

Originally posted by [livejournal.com profile] stelazin at Религия
Хочу сразу оговорить,- тут не будет рассматриваться содержательная составляющая религиозных учений. Также не должно интересовать, какая религия самая правильная, и кто какой вклад внес в радости и горести человечества. Также в данном контексте нам не любопытно, взовьется ли зеленое знамя Пророка и приговорят ли Pussy Riot к публичному сожжению.
Текст посвящен исключительно причинам, механизмам и внутреннему устройству религиозного феномена.

I Человек

Теория разума
Theory of mind, она же модель психического состояния человека, она же теория разума (последний термин самый некорректный, но он же и самый звучный),- способность человека опознавать как свои собственные псхические процессы, так и психические процессы окружающих людей. Ранние прото-социальные реакции выявляются у детей в очень раннем возрасте, в 6-9 месяцев, первичная theory of mind как представление о том, что у людей есть психика, она определенным образом устроена, и из этих представлений можно понимать поведение окружающих и делать предположения на будущее, -формируется между 3 и 4 годами.

Практическое применение теории разума происходит через процедуру ментализации, то есть осознание человеком как внешней объективной действительности, так и внутреннего субъективного состояния, через призму психических процессов.

1944г, исследования Хайдера-Симмеля. Короткий анимированный ролик с движущимися абстрактными геометрическими фигурами. Любой человек в перемещениях геометрических фигур обнаруживает сюжет, наделяет объекты человеческими чертами и расценивает их взаимодействия как социальные.



Сейчас используется множество подобных анимаций, требующих разной степени сложности ментализацию, широко применяется как в диагностической практике, так и теоретических изысканиях.

То есть люди по природе своей,- интуитивные антропоцентристы. Детям показывают изображение скалы и парящих над ней птиц и просят описать, что видит. На вопрос «Почему у скалы острая верхушка?» предлагается два ответа «Потому что так сложились частицы камня» и «Потому что скала не хочет, чтобы на нее садились птицы», - с наибольшей вероятностью ребенок выберет второй ответ.
В другом исследовании детям младшего школьного возраста демонстрировали ролик, где кошка ловит и съедает мышь. Дети утвердительно отвечали на вопросы – «скучает ли теперь мышка по дому?», «беспокоится ли о своем младшем брате, чтобы его тоже не съела кошка» и т.д., при этом ребенок осознает, что мышь съедена и тела ее больше не существует.

Эта склонность к гиперкогнитивности, т.е. тенденция абсолютизировать психику и мышление, - общая человеческая черта и выявляется примерно в равной степени у всех детей и подростков, как в религиозных, так и светских семьях.

И наоборот, - нарушения функции ментализации снижает способность человека испытывать субъективно окрашенные религиозные переживания. Среди подросток-аутистов, живущих в религиозной среде и формально являющихся верующими, обнаружено выраженное снижение способности к ментализации Бога, и оно напрямую связано со степенью эмоционально-когнитивного дефекта и неспособностью строить ментальные модели себя и окружающих. Бога как абстрактную концепцию - понимали, а как живое разумное действующее сверхъестественное существо – нет. То есть аутисты- прирожденные атеисты, обычная же, здоровая психика, предрасположена к восприятию мистических, религиозных и иных «сверхъестественных» концепций, и это напрямую вытекает из нашей способности к ментализации. много тысяч слов под катом )
volya: (Default)
Читается быстро, думается долго. Мысли мои по поводу читаемого зело сумбурны и непубличны.

Лисичка со скалочкой
Развитие темы
Цитата в тему из "Ангелочка" Л. Андреева.

Туда же:
Виктор Франкл, "Сказать жизни ДА"
и его же В борьбе за смысл. Первую, видимо, буду перечитывать, вторую еще не читала.

Лингвистика для нелингвистов написана специально для платонических языколюбов вроде меня.

Осмысленный взгляд на коммунарскую педагогику, ее задачи и результаты. К вопросу о целях и результатах, а также полагании первых и авторизации последних.

Буду искать Gregory Bateson, "Steps to an ecology of mind", но еще не. Пока надеюсь обойтись без перевода.
volya: (Default)
О развитии, воспитании, роли коллектива... поучительно и весьма.

Петрановская Людмила - Про познавательную активность: ленивый родитель -- шанс ребенка на нобелевку
Мораль очевидна. Не надо никак особо эту самую познавательную активность развивать. Если ребенок живет в богатой, интересной, интригующей среде, а главное -- если самим родителям ВСЕ ИНТЕРЕСНО и они не тупят каждый вечер перед телевизором, то все само прекрасно разовьется. А еслиродители еще ирадуются проявлениям любознательности у ребенка и не отмахиваются от его вопросов, если у них умные и интересные друзья, с которыми они общаются при детях, если у них интересная и любимая работа, о которой они расказывают дома, то все вообще классно. Такая вот чудесная новость для ленивых, но любопытных родителей
Петрановская Людмила - Взвешивая слезу ребенка
Переломным моментом стали исследования и просветительская работа английского психолога Джона Боулби. Он первым сумел убедительно показать, что отношения с родителем, близость, привязанность для ребенка относятся не к разряду «хорошо бы», это буквально вопрос жизни и смерти. Недостаточно ухаживать за телом, у ребенка есть душа, чувства, разум, и все это не может нормально формироваться и развиваться вне глубокой эмоциональной связи с одним, постоянным взрослым.
Петрановская Людмила - Про возраст, время и подснежники
Одна из самых вредоносных формул в воспитании звучит так: «Если ребенка сразу (не) приучишь, то так будет всегда». Не нужно приучать к рукам. Нужно сразу приучать к аккуратности. Не нужно приучать спать с мамой. Нужно сразу приучать оформлять письменные работы правильно. И т. д., и т. п.
Петрановская Людмила - Про подснежники-2
Понимаете, дети очень терпимы. Они многое-многое готовы понять и простить. Кроме одного -- безжизненности, скуки, равнодушия.
Например, у моего старшего учительница была жутко темпераментная. Просто караул. Она орала все время, вспыхивала, как порох, носилась по классу, могла наказать, не разобравшись. Но дети ее любили, потому что ей было СТРАСТНО интересно с ними. Она устраивала дискуссии по тем же задачкам из Петерсон, она сама прыгала до потолка, когда они решали что-нибудь особо трудное, она побуждала их думать, говорить, спорить. И ей все прощали. Хотя на почерке она тоже была повернута просто. У нас до сих пор дома ходит патетическое выражение "Где твой наклон?!!" Просто она это так страстно писала, что, казалось, бумага дымится под строчкой :)
Очень мало людей, которые, сохранив интерес к жизни, способны стоически выносить бюрократию и формализм. Это истощает хуже любой работы на две ставки.
Петрановская Людмила - А теперь про нарциссы и про то, из чего состоит "умность"
Те способности, которые довольно мало поддаются развитию, развиваем денно и нощно, через "не хочу" и слезы, удваивая, утраивая количество бесплодных усилий. К сожалению, даже не вполне бесплодных, поскольку плоды -- астенизация (истощение) и стойкая ненависть к самому процессу. Дети, от природы к этому способные, решают с интересом первые два-три задания, а потом по принципу "скорей бы отвязаться" еще десять однотипных, не получая при этом ровно ничего к уже полученному. Дети неспособные мучаются почти в равной степени и над первым и над десятым.
Петрановская Людмила - Про Макаренко
Травму беспризорности моржно вылечить красивой, чистой, разумной, простроенной жизнью. Жизнь, организованная Макаренко, была хорошим противоядием хаосу, грязи, беззащитности и безотвественности бродяжей жизни. Неудивительно, что дети в общем и целом с благодарностью принимали этот шанс "вернуться в колею" и довольно быстро адаптировались.
Излечить семейную травму нельзя никаким коллективом. ,Если "не читать истории" современных сирот, поведение и состояние ребенка будут просто непостижимы и работать с ними будет невозможно. Макаренко мог питать иллюзии на этот сче по одной простой причине -- детей с семейной травмой, с искалеченной привязанностью, среди его воспитанников практически не было.
Петрановская Людмила - Про Макаренко-2
у Макаренко как раз были все признаки настоящего коллектива. Дети сами принимали решения. Они сами распоряжались деньгами. Они могли не согласиться с мнением заведущего (самого Макаренко) .
С целополаганием тоже все в порядке. Сами работали, и не какие-то там поделки в воспитательных целях мастерили, а пахали не по-детски, на сельском хозяйстве в колонии, а потом аж завод построили и фотоаппараты делали. При это менеджмент тоже был за ними -- и в работе, и в организации быта и развлечений. Потому что от государства им полагался самый мизер, для скучного прозябания впроголодь. И они знали: если хотят жить красиво и интересно, надо впахивать. И, кстати, вовсе не возражали.
Теперь что у нас. В 80-е годы еще можно было найти дд или интернат со своим прусадебным хозяйством и мастерскими. В начале 90-х еще. Потом вдруг оказалось, что это -- эксплуатация детского труда. Все практически запретили и закрыли. Зато куча кружуов. Бисероплетение, блин. Дети лезут на стенку и нюхают морилку. А кто б на их месте не нюхал?
Петрановская Людмила - Про Макаренко-З Лично я, как человек слегонца пристукнутый медиевистикой,
не люблю глобальных ссылок на "первобытно-пещерные" времена и ритуалы,
без конкретной привязки к современной антропологии. Просто в силу
мифологичности наших представлений об этом времени и соответствующей структуре общества и психологии. Аналогии из антропологии (которых в данном случае нет) дают некоторую базу для размышлений, но как показывают недавние около-антропологические байки, принцип неопределенности Гейзенберга легко перебивает все. В общем, лично я предпочитаю выводы без пещерно-первобытных доводов.
Лет до 10 - 12 для ребенка его миром является семья. Самыми значимыми людьми -- родные. Они же авторитеты. Потом ему становится пора переориентироваться на группу сверстников, это просто необходимый этап взросления и подготовки к жизни.
Петрановская
Людмила - Уже не про Макаренко
более менее общие рассуждения, послесловие к теме. Наименее интересно, на мой непросвещенный.
Возраст совершеннолетия все отодвигается, детей все
более рьяно охраняют и оберегают, работать запрещено, одним гулять
запрещено, набивать шишки запрещено
volya: (Default)
Петрановская Людмила - Сын за отца отвечает что-то вроде поетического введения в тему.
Дети за отцов отвечают. Не по закону, а по жизни, хотим мы этого или нет. Все непроговоренное, не названное своими именами, все, из чего не сделаны выводы, остается потомкам.
Петрановская Людмила - А теперь прозой - Поколение первое. Ребенок в условиях родительского... скажем, сверх-сильного стресса.
Пока мать рвет жилы, чтобы ребенок элементарно выжил, не умер от голода или болезни, он растет себе, уже травмированный. Не уверенный, что его любят, не уверенный, что он нужен, с плохо развитой эмпатией. Даже интеллект нарушается в условиях депривации.
Петрановская
Людмила - А теперь прозой -- методологическое отступление

на массовые, народные травмы всегда накладывается
история собственно семьи, в которой есть свои трагедии и драмы, болезни,
предательства, радости и т. д. И все это может оказаться существенней
исторический событий.
Петрановская Людмила - А теперь прозой-2 - Поколение второе. Гиперопека недолюбленных в собственном детстве.
Что происходит с ребенком? Он не может не откликнуться на страстный запрос его матери о любви. Это вывшее его сил. Он счастливо сливается с ней, он заботится, он боится за ее здоровье. Самое ужасное – когда мама плачет, или когда у нее болит сердце. Только не это. «Хорошо, я останусь, мама. Конечно, мама, мне совсем не хочется на эти танцы». Но на самом деле хочется, ведь там любовь, самостоятельная жизнь, свобода, и обычно ребенок все-таки рвет связь, рвет больно, жестко, с кровью, потому что добровольно никто не отпустит. И уходит, унося с собой вину, а матери оставляя обиду. Ведь она «всю жизнь отдала, ночей не спала». Она вложила всю себя, без остатка, а теперь предъявляет вексель, а ребенок не желает платить. Где справедливость?
Петрановская Людмила: А теперь прозой-3 - Поколение третье, гиперотвественное за все про все.
Третье поколение стало поколением тревоги, вины, гиперотвественности. У всего этого были свои плюсы, именно эти люди сейчас успешны в самых разных областях, именно они умеют договариваться и учитывать разные точки зрения. Предвидеть, быть бдительными, принимать решения самостоятельно, не ждать помощи извне – сильные стороны. Беречь, заботиться, опекать.
Петрановская Людмила - Передача травмы: про родителей
Машины времени у нас нету, чтобы приголубить того малыша, которым когда-то были мама или папа. Мы можем сочувствовать, жалеть того ребенка, можем стараться помочь родителям сейчас, но когда мы пытаемся ставить себе задачу их «вылечить», «сделать счастливыми», это гордыня. Кстати, гордыня — ипостась гиперотвественности. Немножко мы себе насочиняли в нашем дядиФедорном детстве, что от нас все зависит и без нас все пропадут. По сути, иррациональная вина, которую мы чувствуем перед родителями — это вина за то, что мы неспособны сделать невозможное, не Господь Бог мы и даже не ангелы. Согласитесь, довольно странная причина для вины. Ну, при условии отсутствия психиатрического диагноза :) Скромнее надо быть :)
Петрановская Людмила - Завершая разговор о передаче травмы - сведение итогов и простейший вывод. Может, хватит передавать?
Поколение горя и стоического терпения.
Поколение обиды и потребности в любви.
Поколение вины и гипееротвественности.
Вот уже прорисовываются черты поколения пофигизма и инфантильности.
volya: (Default)
По-моему, это интересно и важно. Ссылки на статьи Людмилы Петрановской будут еще, не хочу все в кучу сваливать. Кому не в тему - don't hesitate to scroll.
Петрановская Людмила - 9 мая  Про войну как про травму
Петрановская Людмила - 9 мая-2. Стадии Пост-Травматического синдрома. Шок и отрицание.
Петрановская Людмила - 9 мая-3. ПТС, стадия осознания (оттепель).
Петрановская Людмила - 9 мая-4 стадия восстановления
Собственно, началось уже в 80-е. Первый признак начала стадии восстановления – «упадок сил, истощение». Если речь идет о человека, в начале стадии восстановления он ловит себя на мысли, что «не надо об этом думать, хватит». Он хочет отвлечься, переключиться. Именно в 80-е люди начали переключать канал, наткнувшись на фильм про войну. А 9 мая ездить на дачу или в лес на шашлыки.
volya: (galaxy)
Ту беАв - самое время для размышления на тему гендерных ролей в идеале и жизни. День любви и вторая годовщина свадьбы, не жук начихал. Мы даже на исходе праздника чуть-чуть посидели в кафе по такому поводу, выпили по фруктовому коктейлю. Ронен страшно возмутился тем, что ему ничего не досталось. Но это так, реплика в сторону.

Аккурат 15-го с подачи какого-то хорошего человека прошлась по цепочке заметок о гендерных ролях в современном обществе. Уй. То есть натурально я не понимаю. По сравнению с этим уровнем идеализации сферический конь в вакууме может считаться вполне рабочей моделью для выигрыша на скачках. Пыталась сформулировать , не преуспела. Тема-то интересная, но уж слишком кавалерийский подход к ней задан рамками "дискуссии", а от комментариев мозг вместе с волосами встает дыбом. Беня бы нашел, что сказать, да и мне молчать не можется.

[livejournal.com profile] 7cvetic приводит ТТХ истинной женщины, скромно подразумевая собственное полное им соответствие. Общий лозунг - а если слабо соответствовать, так неча пенять на мужиков. Из комментариев становится ясно, что это именно то, что любят Тигры. В роли Тигры - ТОП (sic! и я не буду приводить свои ассоциации с этим термином, во избежание) по нефти-газу-аллюминию (тут мое воображение зашкаливает). В качестве критерия истинности потребительских потребностей используется ICQ утверждение вышеупомянутого ТОП-а. Авторитетный источник, ага - моим врагам по таким спецификациям работать. 

[livejournal.com profile] nerpa_wild подает повод к конкурсу самоотверженности среди полубогинь (см. выше). Предназначение женщины - быть нежной и слабой, и тогда ух, как о ней позаботятся. Позаботится, видимо, такой же сферический конь в вакууме, который выглядывает из воображаемого идеального зеркала или скорее зеркального идеала. Но пафос зашкаливает, что да, то да.

[livejournal.com profile] timbuktoo чуть драматично призывает растить из девочек принцесс
Милая короткая зарисовка, с которой все и началось. Только главные жалобы "self-made princesses" - те же самые, что у хороших девочек в противовес плохим (Дана Интернейшенл, ау), и с разных ракурсов перемывались неоднократно. Проблемы эти не стали от регулярной перетруски менее болезненными или актуальными, но я не вижу, в чем же вклад недобалованных и недолюбленных в детстве. Пожалуй, дело в том, что горестные плачи избалаванных и заласканных в детстве "принцесс" (и в частности JAP) отзвучали два-три литературных поколения назад, и потому неактуальны. Только такие зануды как я помнят, что те плачи были полностью аналогичны данному.

В общем, еще десять тысяч ведер таких заметок, и мне наконец-то удастся формально определить границу между инфантилизмом и романтизмом. Нутром чую, что это явления не только не родственные, а и вообще несочетаемые, осталось теоретическую базу подвести. Хотя инфантилизм часто включает в себя некоторый болтологический романтизм при полной невозможности реально соответствовать. (Вопрос, стоит ли это открытие времени на прочтение еще пяти пространных фантазий оставим за кадром)

Еще более в общем - при виде рассуждений о природном предназначении женщины и проекции гендерных мифов в жизнь неудержимо хочется разразиться кучей ссылок по биологической антропологии и истории экономического и социального положения женщины. Первое - за методиками исследования "человеческой природы", второе - до кучи. Но это уже совсем другой разговор.

Profile

volya: (Default)
volya

July 2014

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
202122 23242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 19th, 2017 08:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios